kartal escort ataşehir escort maltepe escort ümraniye escort ümraniye escort ümraniye escort ataşehir escort kartal escort maltepe escort ataşehir escort maltepe escort alanya escort tuzla escort http://www.pendikliler.com/ kartal escort ankara escort ankara escort bayan ankara escort ankara escort ankara escort Ankara Escort Ankara escort Çankaya escort escort ankara ankara escort izmir escort bursa escort gaziantep escort denizli escort porno indir istanbul escort istanbul escort travesti porno izmir escort izmir escort ankara escort ankara escort rus porno jigolo kirala jigolo basvuru jigolo olmak istiyorum jigolo olmak istiyorum jigolo sitesi mersin escort
«Ο Νίτσε από το άλφα ως το ωμέγα»

«Ο Νίτσε από το άλφα ως το ωμέγα»

Ένα αλφαβητάρι για τον κορυφαίο Γερμανό φιλόσοφο Νίτσε. Ένα βιβλίο τσέπης για τη φιλοσοφία του. Ένα απαύγασμα από τη μελέτη 15 έργων του φιλόσοφου, κυκλοφορεί ως οδηγός σκέψης από τις εκδόσεις Μεταίχμιο σε 198 σελίδες, με τον τίτλο «Ο Νίτσε από το άλφα ως το ωμέγα», σε εισαγωγή, ανθολόγηση και μετάφραση της Κατερίνας Σχινά.

Τόμοι ολόκληροι έχουν γραφτεί για τον αντιφατικό, ποιητικό και έκκεντρο στοχασμό του- τονίζει στην εισαγωγή η μεταφράστρια- επισημαίνοντας ότι είναι φιλόσοφος στα όρια μιας νεωτερικότητας, που πίστεψε στη ζωή, τη δημιουργικότητα, τη δύναμη, την πραγματικότητα του ενθάδε και όχι του επέκεινα κόσμου.

Μάστορας του αφορισμού, της ακαριαίας σύλληψης και της πυκνής διατύπωσης. Πάνω απ΄όλα, στοχαστής που επεφύλασσε στον εαυτό του το προνόμιο της αμφιβολίας, της αναθεώρησης, της συνεχούς εξέλιξης. Υποστήριζε- συνεχίζει η ανθολόγος- πως η αλήθεια δεν είναι στατική αλλά κινείται αέναα, άπιαστη από τον επίμονο διώκτη της, τον σκεπτόμενο άνθρωπο και έμμεσα προέτρεπε τους αναγνώστες του να εναντιώνονται σε κάθε απόλυτο.

Το βιβλίο ξεκινάει με μια περιεκτική βιογραφική αναφορά: Γεννήθηκε στις 15 Οκτωβρίου 1844 στο Ρέκεν της Σαξονίας, από πατέρα λουθηρανό πάστορα. Μετοικεί στο Νάουμπεργκ της Θουριγγίας, φοιτά στο αναγνωρισμένου κύρους οικοτροφείο Σουλπφόρτα(Schulpforrta), συστήνει λογοτεχνική εταιρεία, σπουδάζει θεολογία και φιλολογία στο πανεπιστήμιο της Βόννης αλλά το 1865 εγκαταλείπει τη θεολογία χάνοντας την πίστη του. Κατατάσσεται στο πυροβολικό, αποτάσσεται από το στρατό, διορίζεται καθηγητής κλασικής φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο της Βασιλείας , υπηρετεί ως τραυματιοφορέας στον Γαλλοπρωσικό Πόλεμο και προσβάλλεται από διφθερίτιδα. Πάσχει από τρομερές ημικρανίες , παθαίνει βλάβη στα μάτια, δέχεται ερωτικές απορρίψεις αλλά μέσα σε αυτό το ζόφο γράφει και υπαγορεύει τα βιβλία του, ορθώνοντας ένα έργο ανατροπής της συμβατικής σκέψης και συμπεριφοράς του φοβισμένου ανθρώπου. Εισάγεται σε ψυχιατρική κλινική, εγκαθίσταται στη Βαϊμάρη και πεθαίνει στις 25 Αυγούστου του 1900.

Ο αναγνώστης μπορεί να απολαύσει τις αποφθεγματικές του αναφορές από το άλφα ως το ωμέγα: Από την αγάπη, το βιβλίο, το γάμο, το διάλογο, την εκκλησία, τη ζωή, την ημιμάθεια μέχρι την προπέτεια, τις ρίζες, το σώμα, την τέχνη, την υπακοή, το φθόνο, τη χαρά, τη ψυχή, το ωραίο.

Από το γράμμα «έψιλον» ιδού τι λέει για τους Έλληνες:

«Σχεδόν σε όλες τις εποχές προσπάθησαν να απελευθερωθούν από τους Έλληνες, επειδή κάθε άξια θαυμασμού δημιουργία, συγκρινόμενη με το ελληνικό πρότυπο , έχανε χρώμα και ζωή καταλήγοντας να μοιάζει με φθηνό αντίγραφο, με καρικατούρα. Κι έτσι, κάθε τόσο ξεσπάει μια βαθιά οργή εναντίον αυτού του μικρού και αλαζονικού λαού, που είχε την τόλμη να ονομάσει «βάρβαρο» ό,τι δεν ήταν δικό του γέννημα θρέμμα. Ποιoί είναι αυτοί οι άνθρωποι, αναρωτιούνταν, που μολονότι διαθέτουν εφήμερη ιστορική λάμψη, κωμικά περιορισμένους θεσμούς , αμφίβολη ηθική και απεχθή ελαττώματα, αξιώνουν εκείνη την αξιοπρέπεια και την εξέχουσα θέση που διακρίνει τη μεγαλοφυΐα από τις μάζες. Οι Έλληνες κρατούν στα χέρια τους, σαν ηνίοχοι, τα χαλινάρια της δικής και κάθε άλλης κουλτούρας».

Σε 5 σελίδες η μεταφράστρια δίνει ένα μεστό περίγραμμα των 15 έργων του. Από τη «Γέννηση της τραγωδίας» (1872) και το πασίγνωστο «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρας» (1885), το πολεμικό «Ο Αντίχριστος» (1894) μέχρι το τελευταίο «Θέληση για δύναμη» (1888, 1901) που επιμελήθηκε και, εν πολλοίς, διέστρεψε η αδελφή του.

Η προσέγγιση του Νίτσε γίνεται με σεβασμό, αλλά χωρίς δογματισμό. Άλλωστε στην εισαγωγή περιλαμβάνεται και η κριτική του κορυφαίου γερμανού φιλόλογου Ούλριχ φον Βιλάμοβιτς-Μέλεντορφ, ο οποίος, σχολιάζοντας το έργο του Νίτσε «Γέννηση της τραγωδίας» με τις θέσεις για τη διονυσιακή παραφροσύνη, την απολλώνια ψευδαίσθηση και το σωκρατικό ψεύδος, του καταλογίζει αμετροέπεια, μεγαληγορία και ιστορική ανεπάρκεια.

Αλλά αυτά δεν μειώνουν την εκρηκτική του διάνοια καθώς , 112 χρόνια από τον θάνατό του, κυκλοφορεί στην Ελλάδα και στον κόσμο ως «σύγχρονος».

Δείτε επίσης